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大溪普濟堂

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大溪普濟堂
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普濟堂奉祀關聖帝君(關雲長)、孚佑仙祖(呂洞賓)、九天司命(張君)稱為:三聖恩主。

配祀文昌帝君、延平郡王、於民前十年壬寅之歲,由當地士紳江序益先生唱設,先是,當地有王天恭者與福仁宮廟祝李財旺兩人,為事業上前往竹東沙坪地方,獲該境內三聖恩主,神靈顯赫,乃往投誠 求之靈應,頓起尊敬之心,遂分靈到鎮,首假江傳興先生私宅,後借江序抱先生之家設座奉祀,所幸香煙昌盛,又得弟子心誠,共推江序益先生為堂主,以呂銘新等為副,並邀同志游垂進等分擔正副鸞生執事,奉旨副設「鸞堂」計擁有外鑾(即信徒)三、四百人之多,隆重開壇降筆,一面請來居士,日夜勸善,並念行旅跋涉,於崁下津頭,設置「崁川義渡」以期彼岸同登,因而深得地方重視,宏收揚善之功,為此遂以「善堂」而名焉。自茲而後,主神有感,鸞筆生輝,問因得果,善惡昭彰,吉凶禍福,指示分明,遂於民前九年歲次癸卯,聖詩善文,彙集成編,奉示定名為「濟世回春」,即由士紳捐印贈送,勸人為善,由此神恩廣佈,信徒日增,祇因廟庭狹隘,幾無立錐餘地,幸得眾善同意,乃有遷移之舉,爰由同人集款,購進現址(游添成)房地,暫照原屋修整,並敬造恩主敕牌(現仍存神前)奉祀,繼續代天宣道,幾遍全省,是則本廟原由私堂而為聖廟之始。迨至民前六年(丙午)當地士紳呂建邦等六人,鑑及此地,前迎秀水,潭似湯池,後坐靈峰,山如鳥嘴,南面石門近如咫尺,北望鳶山,遙瞻鶯石,乃馬武督直系龍脈之結穴,亦蓮座山首尾相對之靈山,於是延師相地,乃定巽山兼辰分金,集眾鳩資,重新改建,計築正身五間,配合兩邊護廊,雖非雕龍畫棟,頗稱堂構聿美。其後再於民國六年丁巳添建拜亭,完成正式廟宇,遂擇於民國九年歲次庚申葭月吉日,建醮三天,慶祝落成。

其後寺方善信,慕神靈而朝拜,承福庇以表誠者,日以繼夜,絡繹於途,尤其子弟社團,如興安社等,相繼而起,遂 公決定每年六月二十四日關聖帝君聖誕之辰,恭迎聖駕排鑾下鄉巡狩,祈求合境平安,至此已閱六十餘春秋,其盛況迄今猶然,誠為闔屬福主永著萬古尊崇。第因星霜久歷,風雨侵凌,丹青剝落,簷桷傾頹,門楣朽蝕,宮牆破損,眾等矚目驚心,共議徹底改築,始於民國五十年辛丑七月成立大溪鎮:普濟堂修建委員會:負責策劃,於翌五十一年正月興工改建,幸得全省各地信徒暨本敬善信輸誠樂捐,至民國五十四年而厥工告成。

於是,善信遍及全境,外埠進香者,川流連綿,極一時香火之盛,屢經歷屆管理委員會熱衷虔誠從事,因而神威遠播,敬仰日隆。

於民國六十八年國曆五月二十日,更蒙蔣總統經國先生蒞臨本堂巡視,並特將珍奉之「關聖帝君神像」寵贈本堂,備承恩典,光耀久遠,經擇於是年國曆七月十六日(農曆六月二十三日關聖帝君聖誕前夕)特派總統府國策顧問:魏景蒙先生專程恭奉蒞堂,恭迎奉安隆重盛典,另以碑誌詳記,唯恐年湮世遠,茲謹序緣起以誌之。

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桃園大溪鎮普濟路124號

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最近更新在 週二, 24 一月 2017 21:39  

 
   
 

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